女神門

這整本書就是一部變奏形式的小說，
書中幾個不同的章節一個接一個，
如同旅行的幾個不同階段，
朝向某個主旋律的內在，
朝向某個想法的內在，
朝向某種獨一無二的內在，
而旅行的意涵已迷失在廣衾無垠的內在世界，
我欲辯已忘言。

這是一部關於塔米娜的小說，
當塔米娜走出舞台的時候，
這就是一部為塔米娜而寫的小說。
她是故事的主角，也是故事的主要聽眾，
其他的所有故事都是根據她的故事所譜寫的變奏，
這些變奏其聚於她的生命，宛如出現在鏡中的影像。

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p.008
人類對抗權力的艱苦奮鬥，就是記憶對抗遺忘的掙扎。

p.014
在從前的日子裡，歷史還是緩緩前行的，為數不多的事件在人們的記憶裡悠然留下身影，交織成眾人熟悉的佈景。人們的生活就在這幅佈景前，展現種種令人驚奇的事蹟，演出扣人心弦的戲劇。
如今，時間卻踏著大步前進。歷史事件如朝露一閃而逝，晨光降臨即被遺忘；
歷史事件不再是敘事者的背景布幕，它本身就引人注目，它以人們再熟悉不過的庸碌生活為背景，演出一樁樁令人驚奇的事蹟。

p.015
長久以來，人類總是嚮往著牧歌，嚮往著這片夜鶯歌聲繚繞的田園，嚮往著這和諧的國度。

p.030
未來不過是一片無足輕重的空白，任誰都不會有興趣，但是，過去卻充滿了活力，它的臉孔激怒我們，反抗我們，傷害我們，其為禍之深，直教人動念將它摧毀，或至少重繪它的面貌。
人們想要主宰未來，其實只是為了能夠改變過去。

p.044
所有的愛情關係都是建立在一些不成文的公約上，那是戀人們還在熱戀的最初幾星期裡，未經深思熟慮就草草擬定的公約。那時戀人們還沉浸在夢裡，但這時候，她們其實已經不知不覺的扮演起難纏的法學家，開始逐條逐字編寫她們的愛情合約。
噢！戀人們，開頭這幾個險惡的日子裡要當心啊！如果您幫別人把早餐端到床上，您就得一輩子幫他送早餐過去，否則您就會背上讓愛情螁色的罪名。-->寫得很有趣, 讓人莞爾一笑

p.071
天使不是善的信徒，而是神所創造的世界之信徒。
然而世上的善並不能保證天使就比魔鬼佔優勢，事實上，兩者的權利差不多是平衡的。
如果世上有太多不容爭辯的意義(天使專權)，人類就會被這些意義的重量壓垮。而如果世界失去所有的意義(魔鬼統治)，人們也一樣活不下去。

原先，笑是屬於魔鬼的範疇。
笑帶有某種壞的成分(事物的呈現突然跟我們原先設想的不同)，不過也有好的一面，它可以讓人得到紓解(事物變得比起外表來得輕逸，讓我們活得比較自由，事物也不再以其肅穆莊嚴的外表來壓迫我們。）


p.072
魔鬼的笑意味著事物的荒繆，天使的笑則恰恰相反，天使的歡欣是為了人間秩序井然，萬物各就其位，諸事美好各彰其義。

這個世界上有兩種笑，而我們卻沒有詞彙來區辨它們。

p.105
從外表看起來她什麼也沒經歷過，而驅使她寫作的，正是這種生命內涵的欠缺，這種空無。

不過，在反作用力的衝擊下，這種作用的結果卻回過頭來影響其原因。
普遍的疏離引發了寫作狂，而普遍的寫作狂又強化了疏離。

人人都被困在自己的言詞裡，像被大片鑲著鏡子的牆壁所圍繞，任何外界的聲音都無法穿透。

p.114
她很清楚自己寫下的往事有什麼意義和價值，那就是這些往事只屬於她一個人。
一但失去這項特質，那麼，聯結這些往事的親密關係也會一起剝落，她不可能再用自己的眼光去看它們，只能和眾人一樣，像用公眾的眼睛看著別人的檔案。如此一來，連當初在記事本上寫東西的那個塔米娜，也會變成另一個人，一個陌生人。

p.119
歌德<<西東詩集>>（Westostlicher Divan)裡的一行詩：別人活著的時候，我也活著嗎？
歌德的提問裡，隱藏著作家處境的奧秘：人拿起筆寫書，就會把自己轉化成世界，而世界(univers)的本意正是獨特自存(etre unique)。
每個世界的存在，對另一個世界來說，都是一種威脅。

p.120
人類皆無例外，皆有成為作家的潛能，因此大家都可以理直氣壯的跑到街上大喊：我們都是作家！
這是因為人類都會害怕自己隱沒在一個無關輕重的世界裡，沒人聽，沒人理，所以要趁還來得及的時候，把自己轉化成一個世界，一個用言語堆砌的世界。
總有一天，每個人都會發現自己是作家，當這一天來臨的時候，人類就會進入一個全面聾聵、全面誤解的年代。